Израиль и диаспора

Двора Даян, мать выдающегося израильского полководца Моше Даяна # , репатриировалась из России в 1900 году. Вот что она писала в своих воспоминаниях:

"Я была единственной еврейкой во всей деревне, и ни на секунду не забывала об этом. Мир, куда я ввергла себя, и который обступал меня со всех сторон, не был моим. Сомнение окружало меня в деревне, по пятам следовало за мной из деревни в город, и не оставляло в университетских коридорах.

Оно в упор смотрело на меня в ярко освещенном театральном зале и присаживалось рядом у письменного стола в моем любимом кабинете.
Правильный ли путь я выбрала?

Одной незабываемой ночью я приняла решение. Одну за другой я оборвала внутри себя связующие нити. Вся моя жизнь до сего дня была ошибкой! Народ, которому я до сих пор посвящала себя, – не мой народ! Я для него чужая. Но и мой народ, мой родной народ мне чужд.

Я ничего не знаю о его жизни, я не знаю его языка… а где они, те самые трудящиеся массы моего народа? Я должна начать все заново, с самого начала.

И тогда внезапно я приняла непоколебимое решение, подобное удару молнии. Там, в Палестине живут рабочие моего народа. Я отправлюсь туда и стану одной из них. И тогда, не скрываясь, я крикнула во весь голос: "Я еду в Палестину!"

Я ничего не знала о стране, куда собралась ехать, и ни единая живая душа не ждала меня там. Я знала только одно: там люди, которые трудятся на благо своего народа, и я хочу стать одной из них".

А я? Должен ли я совершить алию?

Этот вопрос задают себе многие евреи.

Что им ответить? Что посоветовать?

Выполните задание 4_1 и подумайте,
что вы можете посоветовать сомневающимся.

Что такое алия?

Слово алия означает "возвышение, подъем". Оно употребляется в иврите в разных словосочетаниях, и имеет в каждом из них свое значение.

• Алия ле-Тора – вызов к Торе. В большинстве синагог Тору читают с бимы – особой кафедры или помоста, который возвышается посреди молитвенного зала. Таким образом, вызванный к Торе восходит на биму. Кроме того, чтение Торы или произнесение благословений над ней возвышает человека духовно .

• Алия ла-регель – паломничество. Паломничество – это заповедь из Торы, которая исполнялась, пока существовал Храм. Для того, чтобы осуществить эту заповедь, нужно буквально подняться в Иерусалим, ведь он находится в Иудейских горах, выше, чем другие города Израиля. И, конечно, паломничество сопровождается духовным подъемом.

• Алия – иммиграция # в Израиль также называется этим словом. Когда Тора говорит о возвращении Авраама из Египта в Эрец-Исраэль, это называется "восхождением":

"И взошел Авраам из Египта".
ויעל אברהם ממצרים

Аналогичным образом уход Авраама в Египет Тора называет "спуском" –

"и спустился Авраам в Египет".
וירד אברהם מצרימה

А что говорит Тора о жизни в Стране Израиля?

והורשתם את הארץ וישבתם בה
Вы должны завоевать эту землю и жить в ней.

Бамидбар, 32:52

Отсюда следует, что жизнь в Стране Израиля – это заповедь. Много веков евреи не имели возможности ее исполнить. Только в наши дни после Холокоста # , после гибели 6 миллионов евреев ее исполнение стало возможным.

Часть религиозных евреев считает, что заселение Страны Израиля станет возможным только после пришествия Машиаха (Мессии) # .

По каким причинам люди совершают алию?

Алия как бегство

Большая часть евреев, совершивших алию, спасались от преследований, войн и голода. Это касается немецких евреев, приехавших в страну в 30-е годы прошлого века, олим из Эфиопии и переселенцев из стран арабского Востока. В последнее время в страну прибывают олим из Украины, где идет война, а также из Франции и Южной Америки, где усилился антисемитизм.

Олим. Встреча в Эрец-Исраэль

Для таких олим путь в Израиль, как правило, сопряжен с опасностями, риском для жизни, потерей дома и имущества.

Опасный путь в Израиль

Перед Второй мировой войной и в период Холокоста Британия, управлявшая в то время Палестиной, закрыла двери страны перед евреями. Несколько еврейских организаций объединились, чтобы нелегально перевозить беженцев в страну. Нелегальная алия, она же А-Апала или Алия Бет начиналась в Европе, где евреи тайком пробирались на борт небольших кораблей, которые затем отправлялись к берегам Палестины.

120 судов совершили 142 рейса и доставили в Эрец-Исраэль 100 000 репатриантов. Половина из них была задержана англичанами и отправлена в лагеря для нелегалов.

Алия Бет. Одно из судов с нелегальными олим, задержанное англичанами

В таких лагерях содержалось до 50 000 заключенных, еще около 1600 нелегальных олим утонули в море, а остальным удалось прорваться в страну.

После провозглашения Государства Израиль в некоторых арабских странах алия была объявлена вне закона, а в Ираке стала преступлением, за которое полагалась смертная казнь.

В 1950 году иракские евреи, постоянно подвергавшиеся нападениям
со стороны арабского населения, получили возможность покинуть страну
в течение одного года при условии, что они оставят в Ираке деньги
и имущество, а также лишатся иракского гражданства.

Oперация "Эзра и Нехемия" - алия из Ирака. 1950 год

С 1949 по 1951 год 113000 евреев были эвакуированы из Ирака в ходе операции "Эзра и Нехемия" и еще 20000 тайно перевезены в Израиль через Иран. Еврейская община Ирака, насчитывавшая 150000 человек
в 1947 году, за три года сократилась до шести тысяч.

Год спустя банковские счета иракских евреев, оставшихся в стране, были "заморожены", а на их экономическую деятельность были наложены
суровые ограничения.

Алия как стремление в Эрец-Исраэль

Многие олим, приехавшие в Израиль, могли бы выбрать в качестве новой родины и другую страну. Кроме того, часть олим приезжает из благополучных стран, где их никто не преследует. Часто такие переселенцы, процветавшие в стране исхода, предпочли жить в Израиле, чтобы участвовать в строительстве еврейского государства.



Для них Израиль – не просто дом, для них это страна, где навсегда окончатся скитания еврейского народа.

Начиная с 1948 года в Израиль приехало 250 000 евреев из США и Канады – благополучных стран, где евреям ничто не угрожает.

В книге пророка Ишаягу (Исайи) сказано:

מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארובתיהם
Кто они, летящие, подобно облаку,
и как птицы – в свои гнезда?

(Ишаягу, 69:8)

Интересно, что пророк сравнивает евреев, возвращающихся в свою страну, одновременно с летящими облаками и птицами.

Быть может, пророк Ишаягу имел в виду вот что. Облака летят потому, что их гонит ветер. Птицы же возвращаются на свою родину, потому что знают – там их дом.

Так и олим – одних гонит ветер истории, другие возвращаются в Израиль, потому что там их дом и родина их народа.