Еврейский погром в Хевроне прошел 24 августа 1929 года в ходе арабских волнений 1929 года в мандатной Палестине. В результате погрома 67 евреев, проживавших в Хевроне, были убиты, а остальные изгнаны или бежали из города.
Еврейская община в Хевроне существовала с библейских времен. К началу двадцатого века Хеврон
в значительной степени утратил свое значение регионального центра, и еврейская община, хотя
и не исчезла совсем, сократилась примерно до семисот человек.
Она восстанавливается после
Первой мировой войны, в первые годы британского мандата в Палестине, но евреи по-прежнему
составляют лишь небольшую часть населения города (в 1922 году — 430 человек при общем
населении 16 тысяч,
к 1929 году — 700 человек при общем населении 18 тысяч).
Община, состоявшая в основном из сефардских евреев, относительно мирно уживалась с соседями-мусульманами.
Отношения между арабским населением и студентами ашкеназской ешивы «Слободка», основанной в
1925 году, были более напряженными, и арабы относились к ним, как к «сионистам».
Уже 20 августа, после первых мусульманских выступлений в Иерусалиме, представители «Хаганы»
обратились к руководству еврейской общины в Хевроне с предложением эвакуировать хевронских
евреев или предоставить им защиту.
Однако лидеры общины, верившие в хорошие отношения
с арабской знатью и ее способность защитить их самостоятельно, от этой помощи отказались.
Ближе к вечеру 23 августа Реймонд Кафферата, командовавший немногочисленными полицейскими силами
в Хевроне, состоявшими почти полностью из арабов узнав о погроме в Иерусалиме, попытался
предотвратить аналогичные события в Хевроне.
Через несколько часов делегация
арабских старейшин сообщила Кафферате о том, что муфтий Иерусалима Амин аль-Хусейни требует
от них действий против евреев. В восемь часов утра в субботу толпа, вооруженная кольями, ножами,
вилами и топорами, вышла на улицы Хеврона и двинулась на еврейский квартал.
Погромщики предложили раввину Слониму сделку: жизни евреев-сефардов будут сохранены, если ашкеназов
выдадут на расправу арабам. Раввин отверг это предложение и был убит на месте.
Он стал одним из 67 евреев, убитых в ходе погрома. Ещё 53 хевронских еврея были ранены.
Главными жертвами погромов стали не представители светской сионистской молодежи, которая
организовала эффективную самооборону, а маленькие крайне религиозные еврейские общины Хеврона,
Цфата, Иерусалима, Газы и других городов, веками жившие бок о бок с арабскими соседями,
мирно молившиеся около своих святых мест и никогда не бравших в руки оружие.
Организация национальной самообороны «Хагана» пережила тяжелое потрясение. Со временем
в ней произошел раскол, приведший к созданию «Хаганы Б» («Эцель»), занявшей более
решительную позицию в арабо-израильском конфликте.