Арабо-израильский конфликт

Еврейский народ и страна Израиля

Мы рассмотрим свидетельство, записанное в Книге Книг. Евреи называют ее ТАНАХ, другие народа – Библия.

Библейское обоснование права еврейского народа на страну Израиля

Когда Авраам приходит в страну Кнаан, Всевышний обещает ему:

לְזַרְעֲךָ, נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת, מִנְּהַר מִצְרַיִם, עַד-הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר-פְּרָת

Твоему потомству Я дал эту страну, от реки египетской до великой реки, реки Евфрат.

Берешит, 15:18

Бог подтвердил это обещание, говоря Ицхаку, сыну Авраама:

גּוּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת, וְאֶהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרְכֶךָּ: כִּי-לְךָ וּלְזַרְעֲךָ, אֶתֵּן אֶת-כָּל-הָאֲרָצֹת הָאֵל, וַהֲקִמֹתִי אֶת-הַשְּׁבֻעָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם אָבִיךָ

Пребывай в этой стране, и Я буду с тобой и благословлю тебя, ибо тебе и твоему потомству я дам все эти земли, и исполню обещание, которое я дал твоему отцу Аврааму.

Берешит, 26:3

Яакову, сыну Ицхака, Всевышний обещал:

אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ, וֵאלֹהֵי יִצְחָק; הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתָּה שׁכֵב עָלֶיהָ--לְךָ אֶתְּנֶנָּה, וְהָיָה זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ, וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה וְצָפֹנָה וָנֶגְבָּה

Я, Господь Бог Авраама, праотца твоего, и Бог Ицхака. Землю, на которой ты лежишь, тебе дам, и будет потомство твое, как прах земной, и распространишься к морю, к востоку, к северу и к югу.

Берешит, 28: 13-14.

Историческое обоснование права еврейского народа на страну Израиля

Аргумент 1: евреи всегда жили в своей стране.

Начиная с эпохи Иегошуа бин Нуна, евреи всегда жили в стране Израиля. То есть, они живут на своей земле, обещанной им Вс-ним свыше 3.300 лет!
Но не все евреи всегда жили в этой стране. Значительная их часть
была рассеяна по миру.

Можно ли сказать, что большинство евреев всегда жили в стране Израиля?

Нет, последние 2000 лет большая часть еврейского народа находилась за пределами своей страны.

Аргумент 2: евреи покинули страну не по своей воле и не навсегда.

Почему многие евреи не живут в стране Израиля?

Две тысячи лет назад евреи жили в Эрец-Исраэль. Римская империя, которая в это время победоносно шагала по миру, захватила и Страну Израиля, назвав ее Палестиной.

Римляне пытались изменить еврейский характер страны, что приводило к постоянным восстаниям местных жителей... Чтобы решить эту проблему, римляне уничтожили значительную часть еврейского народа, а остальных превратили в рабов и угнали в разные страны – провинции Римской империи. Однако еврейское присутствие на земле Израиля никогда не прекращалось.

Tриумф римской армии после взятия Иерусалима. Рельеф. Арка Тита в Риме.

Евреи не ушли из страны Израиля добровольно. Они не оставляли свою родину, а были изгнаны против собственной воли.

Но даже в изгнании, евреи никогда не забывали о своей стране и всегда мечтали туда вернуться.

Арабы в Эрец-Исраэль. Кто такие "палестинцы"?

Кто жил в Эрец-Исраэль, когда большая часть еврейского народа находилась в изгнании?

Итак, римляне уничтожили или изгнали почти всех евреев
в Эрец-Исраэль. Но те, что остались, отказались подчиняться власти Рима. И тогда римляне решили стереть память о том,
что эта страна еще совсем недавно была независимой и принадлежала евреям.

Они даже изменили ее название - стали называть ее "Палестина" в честь филистимлян – древнего народа, который некогда жил на приморской западной равнине и совершал постоянные набеги на города и села евреев. Во времена
римской империи никаких филистимлян уже не существовало.

Важно помнить: филистимляне # не были арабами. Они – не предки тех, кто сегодня называет себя "палестинцами". Арабская нация # возникла и сформировалась гораздо позже, в другую историческую эпоху.

С тех пор, как римляне переименовали Эрец-Исраэль и вплоть до образования Государства Израиль в 1948 году, эта местность называлась "Палестиной", а ее жители – "палестинцами".

Палестинцами считались все жители страны – мусульмане, христиане и евреи.

Когда же мусульмане появились в Палестине? Это случилось в 7-ом веке, когда арабы-мусульмане вторглись в Страну Израиля. К этому времени большая часть еврейского народа уже была изгнана из пределов Эрец-Исраэль. С тех пор в ней живут арабы – один из народов, исповедующих ислам, хотя небольшая часть арабов, проживающих здесь, - христианe.

В наши дни только арабы, живущие в Стране Израиля, называют себя "палестинцами" и они заявляют, что страна принадлежит им.

Но вот что сказал в 1920 году будущий премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль:

"Есть явная справедливость в том, что рассеянные по миру евреи должны обрести национальный очаг и дом.
И где же им воссоединиться, как не в Палестине,
с которой они связаны так тесно и так прочно вот уже
три тысячи лет?"

Возвращение в Сион. Алия

Целых две тысячи лет евреи мечтали о возвращении на родину. Они и, в самом деле, возвращались, но только небольшими группами или отдельными семьями. Во 2-й половине 19 века во многих странах мира возникли национально-освободительные движения. Тогда же возник сионизм – освободительное движение еврейского народа.

Одной из целей сионизма было возвращение в Сион, то есть, в Страну Израиля.

С тех пор, как возникло сионистское движение, все больше и больше евреев возвращается в Страну Израиля. Каждый раз, когда в страну прибывает много новых репатриантов, это называется волна "алии".

Посмотрим на хронологическую таблицу алии до образования государства Израиль.

Для многих евреев их возвращение в Сион означало исполнение завета, данного Б-гом тысячи лет назад:

וְשָׁב יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת-שְׁבוּתְךָ, וְרִחֲמֶךָ; וְשָׁב, וְקִבֶּצְךָ מִכָּל-הָעַמִּים, אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְהוָה אִם-יִהְיֶה נִדַּחֲךָ, בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם--מִשָּׁם, יְקַבֶּצְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, וּמִשָּׁם, יִקָּחֶךָ. 

И возвратит Господь Бог твой своих изгнанников… и соберет их из всех народов, среди которых Господь Бог твой рассеял тебя. И даже если будут твои изгнанники на краю небес, и оттуда Господь Бог твой соберет тебя, и оттуда возьмет тебя.

Дварим, 30:3,4

Земля, текущая молоком и медом

В древности Страна Израиля была плодородной и изобильной. Но после того, как римляне изгнали большую часть евреев и разрушили страну, она стала пустынной и безлюдной.

Когда во второй половине 19 века евреи стала возвращаться на родину, они поняли, что сбылось пророчество Торы, данное три тысячи лет назад:

 וְנָתַתִּי אֶת-עָרֵיכֶם חָרְבָּה, וַהֲשִׁמּוֹתִי אֶת-מִקְדְּשֵׁיכֶם;.    וַהֲשִׁמֹּתִי אֲנִי, אֶת-הָאָרֶץּ.

Я разрушу ваши города, и опустошу ваши святилища, …. И опустошу Я (эту) землю.

Ваикра, 26:31,32.

Рамбам, великий комментатор Торы, раввин, ученый и философ, прибыл в Страну Израиля в 1260 году. Вот что он писал своему сыну:

Что мне рассказать тебе о стране? Здесь так много заброшенных мест, и велико опустошение. И чем более свято место, тем более оно разрушено, а более всех – Иерусалим. Но, несмотря на запустение, это необыкновенно прекрасная страна."

Рамбам, Послания к сыну, 1260 г.

В 1841 году великий русский поэт М.Ю. Лермонтов написал стихотворение "Спор", в котором описаны различные страны Востока той эпохи. Вот что сказано в этом стихотворении о Стране Израиля:

Вот у ног Ерусалима,
Богом сожжена,
Безглагольна, недвижима
Мертвая страна.

Не изменилось положение и в 1867 году, когда страну посетил известный американский писатель Марк Твен:

"Здесь царит запустение, неподвластное никакому воображению… На протяжении всего пути мы не видели ни одного человека. Чем дальше мы продвигались, тем яростнее палило солнце, тем более каменистой, голой и отвратительно безжизненной становилась земля. Нет более утомительного для глаз пейзажа, чем подступы к Иерусалиму…

Иерусалим мрачен, томителен и безлюден. Я бы не желал жить здесь. Это безнадежная, тоскливая и сокрушенная страна. Палестина одета в рубище и пепел."

Марк Твен, Простаки за границей, 1869 год.

Когда в Страну Израиля прибыли "халуцим" – еврейские первопроходцы – им приходилось осушать малярийные болота, жить в городах, где по улицам текли сточные воды, пить загрязненную воду, бороться с частыми эпидемиями холеры. Но прежде всего, им нужно было выкупать земли у арабов.

Для этого была основана организация под названием Керен Кайемет ле-Исраэль – Еврейский национальный фонд. Еврейский общины всего мира жертвовали деньги Национальному фонду для приобретение земель в Палестине.